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談羅賓斯的七個信念

檢修運營公司  2016-12-27   席斌斌   14234次
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   近來拜讀一本名為《激發無限的潛力》的書,獲益匪淺,其作者為世界頂尖激勵大師安東尼﹒羅賓斯。該書曾長期蟬聯美國《紐約時報》排行榜第一名,被翻譯為多種語言暢銷全球,好評如潮。

 

  羅賓斯非常強調信念的力量,他在書中指出:“我們對人類行為知道的越多,就越發現信念影響我們的非凡力量”,“邁向卓越的第一步,就是知道信念是可以選擇的。要訣在于選擇能引導你成功的信念,丟掉會扯你后退的信念”,并舉耶穌、穆罕默德、哥白尼、哥倫布、愛迪生、愛因斯坦等人事跡為例,指出這些人改變歷史的同時,也改變了我們的信念,所以結論是:如果有人想改變自己,那就先從改變自己的信念開始。
 
  書中談到七個能夠使人生更豐富,生活更美好,每個人都能從中受益的有效信念,令我感觸深刻,其與中國傳統儒家思想在很多方面不謀而合,輯錄如下并逐一解讀:
 
  第一個信念:“每件事的發生,一定有其目的和原因,并且有益于我。”作者認為成功者大都具有一種能力:不論處境有多糟糕,他們總是留意任何情況中的可能性,認為事情尚有可為,從中找出有利結果。他們相信,在任何逆境里,總有可資利用的變化。這個觀點讓我想起了亞圣孟子的一句話:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”
 
  這句話出自《孟子•告子下》,中學語文課本為該篇命名為“生于憂患,死于安樂”,這篇課文我到現在依然可以全背下來,它一直激勵著我,相信也鼓舞了很多人。
 
  孟子認為“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”的種種與其說是令人十分痛苦的遭遇,毋寧說是難得的試金石,因為這種種的磨難是“天將降大任于斯人也”的征兆,通過了這種種的考驗后,你會“動心忍性,曾益其所不能”,性情和才能得到全面的提升,從而堪履大任,取得杰出的成就,舉例為證:
 
  史圣司馬遷在《報任安書》中寫下這樣一段暢快淋漓的話:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢圣發憤之所為作也。”司馬遷以他如椽巨筆羅列了中國歷史上那些經歷過非常困難的先賢,正是不屈服于苦難,從困厄中汲取營養,從而留下了傳世名篇。而太史公也正是以先賢們的事跡鼓舞自己,從被施宮刑囚禁這樣慘絕人寰的困境中求得一線生機,“欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言”,留下了史家絕唱的《史記》。
 
  所以,朋友們,無論你當下碰到多少苦難和不如意,不妨在心里念念“每件事的發生,一定有其目的和原因,并且有益于我”,淡看眼下的困難和挫折,保持勇氣和信念,從困境中汲取可資利用的養分,勇往直前,一定會打破枷鎖,走向成功。
 
  第二個信念:“沒有失敗這回事,只有結果。”作者解釋成功人士并非從不失敗,他們也有勞而無功的時候,但在他們眼里從來沒有所謂的失敗,只是一種結果,籍此學習、借用經驗,另起爐灶,得到新的結果。這個說法正契合孟子的另一句話:“人恒過然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻”。
 
  孟子認為一個人常犯錯誤,然后才能改正;內心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為,從不否認人會犯錯,孔子就說過““加我數年,五十以學易,可以無大過矣”的話,可見即使是圣賢也會犯錯誤的,關鍵是不要把犯錯看作“失敗”,不要給自己消極的暗示,否則會對今后會造成負面的影響,絲毫不利于成長。
 
  所以,讓我們從現在開始不要再相信失敗那玩意兒,把它從我們的人生字典里劃掉,當努力付出受到挫折時,不斷告訴自己“沒有失敗這回事,只有結果”,如果結果不是想要的,我們只要改變做法,致力于從經驗中學習,就有新的結果,以訖成功。
 
  第三個信念:“不論發生什么,勇于負責。”作者說勇于負責是衡量個人能力與成熟度的最佳方法之一,勇于負責得態度并不會讓你失去什么,反而會有許多收獲。
 
  《論語》中記載有曾子說過的一句話:“士不可以不弘毅,任重而道遠”,曾子認為士君子要 “鐵肩擔道義”,奮斗終生,死而后已,但這樣的路途是很遠的,擔子是很沉重的,要擔負這樣的使命,沒有堅毅弘大的品格是不行的,其實也就是說要想成為大丈夫,要想成就事業,就得有如北宋大儒張載所說的“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的勇于擔當、勇于負責的精神。
 
  第四個信念:“不一定要完全知道細節,才采取行動。”作者認為許多成功者不相信做任何事都得完全清楚細節,他們知道什么事必須知道的,不讓細節拖慢前進的腳步,因為時間太寶貴了。比如當我們夜晚要學習的時候,相信每個人都會順利的打開電燈開關,輕松閱讀,而不必懂得所有的電路知識。該觀點同孔子在《論語》中說的一句話異曲同工。
 
  《論語•公冶長》中有:季文子三思而后行。子聞之曰:“再,斯可矣。”這段話衍生出“三思而行”的成語廣為流傳,其實是誤解了孔子的真正意思。季文子是魯國大夫,做事總要想前想后,非得全想明白細節后才采取行動,所以孔子聽見這事后說:有事想了一回,再細想一回,就可以決定了。孔子在這里說的也是這個道理:不需要完全知道一切,只需要在行與知之間找到平衡點,有效的利用知道的就可以采取行動了。這或許會對現代人帶來啟發:對于所追求的事情,我們往往以還沒準備好為借口,而遲遲不肯付諸行動,最終一事無成。與其任年與時馳一無所得,倒不如像彭端淑《為學》中的蜀鄙之僧學習,竹杖芒鞋輕勝馬,利用現有的“一瓶一缽”,也許“越明年”之后,也能“自南海還”,令那些還在找借口不行動的人生愧!
 
  第五個信念:“尊重和珍惜每一個人。”作者觀察很多成功人士后發現,卓越的人差不多都有個共同的認識,尊重和珍惜每一個人,協調好人際關系,注重團隊協作,才能取得更大成就。《論語》中孔子也說過類似的話。
 
  《論語.學而》中有:“子曰:‘弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。’”孔子認為學子在父母跟前,就應孝順父母;出門在外,要順從師長,言行要謹慎,誠實可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人,這樣才能使德行才華日漸豐盈,家庭和睦、社會和諧,這對現今社會也是有借鑒意義的。
 
  第六個信念:“把工作視為休閑,視為游戲,樂在其中。”這個道理是很好懂的,孔子就說過”知之者不如好之者,好之者不如樂之者”的話,我們很少聽說過哪個人厭惡自己的工作,而能在該領域獲致很大的成功。所以作者建議讀者,要想人生充實,樂在工作,那就必須把游戲時的好奇心及活力,帶到工作里去,這樣做的話你會發現有更多更好的做法,可以幫助人把工作做的更好,這樣一來,工作不僅不索然無味,反而成了我們擴展自我、獲取新知、探求新境界的方式,不亦樂乎!
 
  第七個信念:“若不全心投入,就不會有恒久成功。”確實,全身心投入是任何領域成功的重要因素,在某以領域能取得巨大成功的往往是哪些充滿激情并忘我投入其中的人,他們正如孔子對自己的評價:“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”,孔夫子發憤用功,連吃飯都忘了,快樂得把一切憂慮都忘了,經年累月的求學問道,方成為“天不生仲尼,萬古如長夜”的儒家至圣先師,圣人尚且如此,你我又怎能任時光飛馳而消磨呢?
 
  所以,當我們工作、學習心生懈怠的時候,不妨心里默念一個信念:“若不全心投入,就不會有恒久成功。”也許會充滿力量,繼續努力前行!
 
  以上即是題目中所談得七個信念,它們確實令我受益匪淺,借用儒家思想再次進行解讀,自己也加深了認識,同時希望能與大家分享并一道付諸實踐,提升自己的學習、工作,豐富我們的生活,不亦樂乎!
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